Jump to content

>>>>> الموضوع العام <<<<<


Recommended Posts

اللي يقدر يطلع الفروق له مني اللي يبيه وعععد مني

http://fun.drno.de/flash/find_the_three_errors.swf

حرمة ترويع المسلم

لقد أكد النبى صلى الله عليه وسلم عمومية الحكم بتحريم تخويف المسلم أو ترويعه، ونهى عن إدخال الرعب عليه بأى وسيلة، فقد كان الصحابة رضى الله عنهم يسيرون مرة معه فى سفر، فاستراحوا ونام رجل منهم، فقام بعضهم إلى حبل معه فأخذه، وأمرره على جسد أخيه النائم ففزع، فقال النبى صلى الله عليه وسلم: (لا يحل لمسلم أن يروع مسلماً) رواه أبو داود. وروى ابن عمر رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من أخاف مؤمناً كان حقاً على الله أن لا يؤمنه من أفزاع يوم القيامة) رواه الطبرانى.

المسلم من أي طبقة كانت ،فقيراً أو غنياً،رفيع القدر أو مغموراً، معتبرة وواجبة الإحترام،وفي ذلك أخرج مسلم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

"من أشار إلى أخيه بحديده فإن الملائكة تلعنه حتى يدعه. وإن كان أخاه لأبيه وأمه". في الحديث تأكيد لعموم النهى ، وشموله لمن يتهم فيه

وقد علل الرسول صلى الله عليه وسلم تحريم هذا الفعل بقوله فيما أخرجـــه مسلم عن أبي هريرة :"فإنه لايدري أحدكم لعل الشيطان ينزغ في يده فيقع في حفرة من النار".

ويلحق بهذا مايفعله الناس في مزاحهم بعضهم مع بعض من التخويف بإشارات في الوجه أو غيره ،لمايمكن أن يحدث من عاهات في العين أو غيرها على سبيل الخطأ، فضلاً على حرمة الترويع

وفى سنن النسائى من حديث أبى بكرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا أشار المسلم على أخيه المسلم بالسلاح فهما على جرف جهنم، فإذا قتله خراً جميعاً فيها)، كما أمر النبى صلى الله عليه وسلم بأخذ الحيطة والحذر بالحرص على البعد عن الأسباب المؤدية إلى إيذاء المسلمين وإلحاق الضرر بهم، فعن أبى موسى رضى الله عنه، أنه صلى الله عليه وسلم قال: (إذا مر أحدكم فى مجلس أو سوق وبيده نبل فليأخذ بنصالها، ثم ليأخذ بنصالها؛ أن يصيب أحداً من المسلمين منها بشىء) رواه البخارى ومسلم.

وهذا تأكيد من النبى صلى الله عليه وسلم على الاحتياط فى هذا الأمر، والحفاظ على نفس المؤمن، والابتعاد عن إيذائه بأى شىء. وفى حديث جابر رضى الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يُتعاطى السيف مسلولاً. رواه الترمذى. وورد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على قوم يتبادلون فحص سيف مسلول، فقال: (لعن الله من فعل هذا، أو ليس قد نهيت عن هذا؟!) ثم قال: (إذا سل أحدكم سيفه فنظر إليه فأراد أن يناوله أخاه فليغمده ثم يناوله إياه) رواه أحمد. وهذا كله من باب الاحتياط، حتى لا يؤدى ذلك إلى إصابة أحد أو جرحه وإلحاق الضرر به.

Link to comment
الحين عندي سؤال

ليه في قسم حق الجزائر و تونس

تصدقون ناسي وش لغتهم يمكن عبريه او فارسيه :/

هههههههههههه العبريه حقت إسرائيل

هم يتكلمون انقليزي معرب بس اوقات يحطون انقليزي وبعدين انقليزي معرب يلحسون

Link to comment
الحين عندي سؤال

ليه في قسم حق الجزائر و تونس

تصدقون ناسي وش لغتهم يمكن عبريه او فارسيه :/

هههههههههههه العبريه حقت إسرائيل

هم يتكلمون انقليزي معرب بس اوقات يحطون انقليزي وبعدين انقليزي معرب يلحسون

ادري عبريه حقت اسرائيل

بس عندي سؤال لهاذي الدرجة ما يعرفون يتكلمون عربي؟ o.O

Link to comment
الحين عندي سؤال

ليه في قسم حق الجزائر و تونس

تصدقون ناسي وش لغتهم يمكن عبريه او فارسيه :/

هههههههههههه العبريه حقت إسرائيل

هم يتكلمون انقليزي معرب بس اوقات يحطون انقليزي وبعدين انقليزي معرب يلحسون

ادري عبريه حقت اسرائيل

بس عندي سؤال لهاذي الدرجة ما يعرفون يتكلمون عربي؟ o.O

ما معهم كبيورد عربي يتكلمون كذا

ytklmoon zy kda

وبعضهم مادري كيف يتكلم :mrgreen:

Link to comment

تقبل الله صيامكم

كيف لامة ان تنهض اعتبروا شهر رمضان شهر للاكل ومشاهدة الافلام وايضا وهم جالسون في المكيفات

انما كان رمضان لكي نشعر بالجوع لكي نشعر بالفقير ونعطف على اليتيم لكي نعبد الله

1016918_217085701773735_458932327_n.jpg

Link to comment
تقبل الله صيامكم

كيف لامة ان تنهض اعتبروا شهر رمضان شهر للاكل ومشاهدة الافلام وايضا وهم جالسون في المكيفات

انما كان رمضان لكي نشعر بالجوع لكي نشعر بالفقير ونعطف على اليتيم لكي نعبد الله

1016918_217085701773735_458932327_n.jpg

:lol::lol::lol::lol::lol::lol::lol::lol::lol::lol::lol::lol:

Link to comment
احلى ستايل لشهر رمضان المبارك

http://cutt.us/WJK7 <-----------

حرمة ترويع المسلم

لقد أكد النبى صلى الله عليه وسلم عمومية الحكم بتحريم تخويف المسلم أو ترويعه، ونهى عن إدخال الرعب عليه بأى وسيلة، فقد كان الصحابة رضى الله عنهم يسيرون مرة معه فى سفر، فاستراحوا ونام رجل منهم، فقام بعضهم إلى حبل معه فأخذه، وأمرره على جسد أخيه النائم ففزع، فقال النبى صلى الله عليه وسلم: (لا يحل لمسلم أن يروع مسلماً) رواه أبو داود. وروى ابن عمر رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من أخاف مؤمناً كان حقاً على الله أن لا يؤمنه من أفزاع يوم القيامة) رواه الطبرانى.

المسلم من أي طبقة كانت ،فقيراً أو غنياً،رفيع القدر أو مغموراً، معتبرة وواجبة الإحترام،وفي ذلك أخرج مسلم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

"من أشار إلى أخيه بحديده فإن الملائكة تلعنه حتى يدعه. وإن كان أخاه لأبيه وأمه". في الحديث تأكيد لعموم النهى ، وشموله لمن يتهم فيه

وقد علل الرسول صلى الله عليه وسلم تحريم هذا الفعل بقوله فيما أخرجـــه مسلم عن أبي هريرة :"فإنه لايدري أحدكم لعل الشيطان ينزغ في يده فيقع في حفرة من النار".

ويلحق بهذا مايفعله الناس في مزاحهم بعضهم مع بعض من التخويف بإشارات في الوجه أو غيره ،لمايمكن أن يحدث من عاهات في العين أو غيرها على سبيل الخطأ، فضلاً على حرمة الترويع

وفى سنن النسائى من حديث أبى بكرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا أشار المسلم على أخيه المسلم بالسلاح فهما على جرف جهنم، فإذا قتله خراً جميعاً فيها)، كما أمر النبى صلى الله عليه وسلم بأخذ الحيطة والحذر بالحرص على البعد عن الأسباب المؤدية إلى إيذاء المسلمين وإلحاق الضرر بهم، فعن أبى موسى رضى الله عنه، أنه صلى الله عليه وسلم قال: (إذا مر أحدكم فى مجلس أو سوق وبيده نبل فليأخذ بنصالها، ثم ليأخذ بنصالها؛ أن يصيب أحداً من المسلمين منها بشىء) رواه البخارى ومسلم.

وهذا تأكيد من النبى صلى الله عليه وسلم على الاحتياط فى هذا الأمر، والحفاظ على نفس المؤمن، والابتعاد عن إيذائه بأى شىء. وفى حديث جابر رضى الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يُتعاطى السيف مسلولاً. رواه الترمذى. وورد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على قوم يتبادلون فحص سيف مسلول، فقال: (لعن الله من فعل هذا، أو ليس قد نهيت عن هذا؟!) ثم قال: (إذا سل أحدكم سيفه فنظر إليه فأراد أن يناوله أخاه فليغمده ثم يناوله إياه) رواه أحمد. وهذا كله من باب الاحتياط، حتى لا يؤدى ذلك إلى إصابة أحد أو جرحه وإلحاق الضرر به.

Link to comment

خرجت فتاة عربية (مسلمة) من النوع الملتزم بتعاليم الدين الحنيف إلى عزيمة لأحدى صديقاتها وأمضت معظم الليل عندهم، ولم تدرك ذلك إلا عندما دقت الساعة مشيرة إلى أن الوقت قد تعدى منتصف الليل، الآن هي متأخرة عن المنزل والذي هو بعيد عن المكان الذي هي فيه.

نصحت بأن تذهب إلى بيتها بالحافلة مع أن القطار (subway) قد يكون أسرع ، وتعلمون أن لندن (مدينة الضباب) مليئة بالمجرمين والقتلة وخاصة في مثل ذلك الوقت!! وبالأخص محطات القطارات فحاولت أن تهديء نفسها وأن تقتنع بأن ليس هناك أي خطر.

وقررت الفتاة أن تسلك طريق القطار لكي تصل إلى البيت بسرعة ، وعندما نزلت إلى المحطة والتي عادة ما تكون تحت الأرض استعرضت مع نفسها الحوادث التي سمعتها وقرأتها عن جرائم القتل التي تحدث في تلك المحطات في فترات ما بعد منتصف الليل ، فما أن دخلت صالة الإنتظار حتى وجدتها خالية من الناس إلا ذلك الرجل ، خافت الفتاة في البداية لأنها مع هذا الرجل لوحديهما ، ولكن استجمعت قواها وحاولت أن تتذكر كل ما تحفظه من القرآن الكريم ، وظلت تمشي وتقرأ حتى مشت من خلفه وركبت القطار وذهبت إلى البيت.

وفي اليوم التالي كان الخبر الذي صدمها…..قرأت في الجريدة عن جريمة قتل لفتاة حدثت في نفس المحطة وبعد خمسة دقائق من مغادرتها إياها، وقد قبض على القاتل.ذهبت الفتاة إلى مركز الشرطة وقالت بأنها كانت هناك قبل خمسة دقائق من وقوع الجريمة

، وطلب منها أن تتعرف على القاتل فتعرفت عليه وهو ذاك الرجل الذي كان معها بالمحطة.هنا طلبت الفتاة أن تسأل القاتل سؤالا ، وبعد الإقناع قبلت الشرطة الطلب.سألت الفتاة الرجل: هل تذكرني ؟رد الرجل عليها : هل أعرفك ؟قالت : أنا التي كنت في المحطة قبل وقوع الحادث!!قال : نعم تذكرتك.قالت : لم لم تقتلني بدلا عن تلك الفتاة؟؟!!قال : كيف لي أن أقتلك , وإن قتلتك فماذا سيفعل بي الرجلان الضخمان اللذان كانا خلفك؟؟سبحااااااااان الله فقد كان يحرسها بملكان وهي لم تراهم ….اقتربوا من الله فأنه قريب ولكن ينتظر تقربكم منه ….اخواني في الله احفظوا ولو الشيء القليل من القران ليحرسكم الله بجندِ من عنده.

جميلة العبرة في هذه القصة واتمنى ان تستفيدوا منها

Link to comment

Create an account or sign in to comment

You need to be a member in order to leave a comment

Create an account

Sign up for a new account in our community. It's easy!

Register a new account

Sign in

Already have an account? Sign in here.

Sign In Now
  • Recently Browsing   0 members

    • No registered users viewing this page.
×
×
  • Create New...